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何为“阳明文化之道”?专家详谈

发布日期:2019-10-07 01:04   来源:未知   阅读:
 

  阳明心学在世界各地具有广泛的影响力,为解决当今世界一系列复杂难题,提供了独特的中国智慧。阳明文化也是贵阳城市精神的重要组成部分,龙场悟道是阳明心学的原点,具有鲜明的贵州本土文化特征。

  贵州省文史研究馆原馆长 顾久:它主要的精髓是八个字“圣人之道,吾性自足”。阳明先生12岁的时候有一次问老师,读书是为了什么呢?老师的回答我估计像我们今天99.9%的人回答一样,好好学习,考个北大、清华,以后出国,出国赚大钱,回来以后起个大房子,然后开一架好车,大约也许这样回答的。他说不对吧,他说读书的作用是当圣人。这是12岁的一名少年对自己的期许,就是未来我要做一个什么样的人。

  在那个时候,最时髦的其实是朱熹的理学。理学强调什么呢?强调圣人之道其实在书上、在外边,你想做圣人吗,别人读一遍你读十遍,别人读十遍你读一百遍,别人读一百遍你读一千遍。换句话说,圣人之道从外边来的。我觉得王阳明把它颠倒过来,每一个人心底都有一个圣人,这个转变实在很伟大。另一个问题,他到了我们这个地方,这个地方的少数民族同胞不但不会说汉话,扁担大的一字也不认识,但是这里的人们仍然呈现了所谓的良知。当他没有房子,大家会伸手来帮助他;他生活有困难,老百姓会帮助他。为什么没有读过书的人会呈现出完美的良知?这个问题我觉得会倒逼他思考一个问题,良知是在书本上还是在人心之中?我觉得那一悟,其实让我们每一个人都树立了一个道德的信心和自觉。

  浙江省稽山王阳明研究院副院长、浙江省社会科学院研究员 钱明:我非常赞同顾老师对龙场悟道这个“道”的理解。如果我们再把它分解开来叙述的话,阳明的悟道,在这之前先有一个叫“修道”,也就是在他的故乡,绍兴的阳明洞天,道教的一个洞天,那时候阳明在31岁以前,更偏重的还是道教、道家。那么在修文是“悟道”,他悟的是什么道呢?悟的是儒家的圣人之道,这里已经有不同了。

  离开了贵州以后去了江西,我把它称之为“行道”,也就是他这里悟的道到那边去进行了实践。他到了晚年,他又回到家乡讲学,有六年时间在绍兴,有一个著名的“天泉证道”。这个“证道”就是阳明思想的俗化,也是分化的开始。那么这样的话,我们来概括一下,一个修道、悟道、行道和证道。那么“悟道”毫无疑问,这是王阳明思想的一个转折,他的心学思想体系的一个形成标志, 所以这个是转折,这个是起点。